Guitarras de Huamanga, en el mes de las letras peruanas...

Por: Antenor Maraví Izarra

 

De la Plaqueta:Guitarras de Huamanga

I

Canta guitarra, canta
canta a la llovizna de abril
canta a tus calles vestidas
de poesías y campanarios
jaraneros,
no tienes por qué llorar
tu voz no es sahumerio de pólvoras
ni tus venas han sido sembradas
para cargar cruces de retama.

Tu voz es la oración del pueblo
tus hebras sonoras siempre fueron
surcos de libertad y amor.

Canta guitarra, canta
canta a los rocíos del amanecer
canta a la vida que aún se mece
canta a la esperanza herida
que esta noche remaremos
los acerbos dolientes de los que partieron
sin decirnos un adiós.

Canta guitarra, canta
canta a Osmán del Barco,
a Taca Alvarado y Pio Cárdenas
a Nery y Raúl García Zárate
manantiales inagotables del viento
donde serpentean las yemas
de la prodigiosa lira ayacuchana.

Canta guitarra, canta
canta y agita tu bandera nupcial
que la sonrisa de los niños
y la bendición de las chaplas
que nunca faltaron en casa
nos abracen por siempre
con sus aromas de amor.

II

Guitarra quechua hablante

de San Sebastián y San juan Bautista

pascanas de tunales

y bordones anclados

en

cruces de hojalata

y sueños libertarios.

Sudario de calicantos y

molles abanderados

que luengas murmuran

con el paso doliente

de estos suspiros atados

a tus trenzas.

Extiende tus melodías

maceradas en bolas

de coca y humos

penitentes en pentagramas

que navegan en el océano

de estos ojos abigeos,

no hay corazón que deje

de amar tu voz

ni chicherías que no atesoren

las huellas de tu amante

capotraste y banderas blancas

en ristre.

 

III

Soy la guitarra ayacuchana
que peina alegrías
y agita el calzón a las tristezas.
mis venas riegan esperanzas
y mis sudores bañan sueños
imposibles.
Fogoncito de leña crepitante
que todas las noches abrazas
peroles de maíz blanco almíbar y
porongos de chicha de jora
¿Dónde se esconden esos dedos
tejedores de waynos y pasacalles?

Acaso no recuerdas que el diapasón
del trueno
forjó el yunque blanco de razuhuillca
y
tus dedos de cristal y estalactita?.
¿Díganme en que laberinto se
entretienen
o andan prisioneras las voces
de mi pueblo?

Tantas veces voces
voces que navegaron en odres
y alegrías sin parangón
en la muy noble Huamanga
y siempre jaranera.
coca quintucha
naipes verde de Belén Pata
de tunales y suspiros cómplices
tú que conoces mi vida y destino,
anda desensilla mis bordones.
es hora de bailar y cantar
en el ombligo de esta celosa noche.

 

IV

Nube que sigues mis pasos
lluvia que lavas mis penas
levaduras melancólicas que crecen
en el pecho ardiente de esta guitarra,
flameen en el viento y estos suspiros
canten y arrullen a la ingrata
que aún entretiene los recuerdos
de este árbol poblado de rocíos.

Díganle que también mis penas
son neblinas sonámbulas
que todas las noches bajan
a acostarse en tu regazo
posada de amores inolvidables.

Nube, nubecitas de Huamanga
lluvia, lluviecitas de mi tierra
larvas enamoradas y altivas
que no cesan de bailar
con los trinos de esta guitarra

 

V

Guitarra de arcángeles
y tunantes en fuga
duende de zaguanes y aldabones
abrazados al ombligo de ninfas
aquiescentes.

Tú que siempre haz navegado
en las aguas pecadoras
de estos ojos engreídos,
anda abre tu puerta sonora
y dile a mi amada
que esta noche y mañana sábado
enterraré todas mis penas
en el pétalo ardiente de tus
melodías.

Poemas a Acobamba y retratos de un viaje inolvidable

Después de 40 años (28/02/2009) heme aquí, volviendo a abrazar los bellos paisajes de Acobamba – Huancavelica. En esta oportunidad en la grata compañía de mi esposa Carmen y mi hija menor Cynthia, quienes por fin se animaron a conocerlo, quedando gratamente prendadas de sus innumerables atractivos. 

 

Cuarta Estación

    Antenor Maraví Izarra

Ahora que mis brazos

se alzan en retirada

y mis libros se decoloran

sin la dulce miel de tu ancestro.

Oh, mi querida Acobamba

tierra del alba germinal

de mi canción azul.

Cofre hondo de mis recuerdos

mi pequeña pichiusa

rebelde como el cernícalo

siempre al amanecer.

En esta tarde de oraciones

junto a la tímida garúa

de mis ojos en lontananza

déjame regar tus mejillas

y estirar estos húmeros

para mecer el vaivén áureo

de tus trigales y arbejas sin par

florecientes al pie de los chirapas de luz

donde la exquisitez de tus tradicionales pucheros

trasuntaron por siempre en el alma del pueblo.

Déjame esculpir en tu amantísimo pecho

con las lanzas guerreras de este trashumante  

que vuelve a tus calles al son y compás

de tus carnavales y coplas santiagueras

sembrados por nuestros antepasados

vencedoras de mil batallas

de jarahuis y trillas

donde la luna celosa

tantas veces deliró

abrazada a la ternura

de nuestra niñez.

 Lejos, pero muy cerca de tu corazón

Antenor Maraví Izarra

                             

Que duda cabe

estos remos me llevan

a las ululantes veredas

de los pasos cansados

y cual eucalipto

de tanto abrazar

las luciérnagas

de pronto

como las estrellas fugitivas

siento deslizarse estos rocíos 

en mis mejillas sin poder humedecer

las raíces agonizantes del huerto de  Ojopampa

sembrados por los tíos Epifanio y Espirita,

donde aprendí a amar

la bendita ternura

de los mágicos encantos

de tu incomparable heredad.

De veras, hoy me siento

lejos, pero muy cerca a tu corazón,

y presiento que ya no cazaré

tu mirada furtiva

ni tampoco girar en ronda

al pie del aromático cedrón

que el abuelo Florentino sembró en el patio

para mirarte como un altillo sonriente y todos

abrazados a las ambrosías de tu génesis

hoy como ayer las lloviznas siguen regando

la añoranza inmarcesible  de sus hijos:

Sebastián, Natividad, Epifanio, Espírita,

Cipriana, Ernesto, Faustino, María, Juana y Petronila.

Y los últimos del vivero bendito, todos acunados

con tanto amor: Eusebia y Félix, Fortunato, Alicia,

Alejandra y Filomeno, cuyos descendientes, hijos y nietos

hoy y siempre, seguirán escoltando con fervorosa pasión

las cuatro vertientes de la inmemorial identidad de tu pueblo

que hoy despliegan sus anchas alas desde el pedestal cimero

de nuestro amor inquebrantable, por siempre.

 

     El retorno

Antenor Maraví  Izarra

Tierra de Florentino y Antonia

costilla molecular de los Izarra

herederos del primer beso estampado en las mejillas del pueblo

de maizales en vaivén y la sinfonía delirante de jilgueros

encadenados en las sudorosas mejillas de  manantiales cautivos

y cabuyas enlazadas entre las ubres rojizas y siempre aquiescentes

de abundantes guindales y aguaymantos con los brazos extendidos.

Heme aquí, para retratar  a tus ojos adormilados

y amarte sin fin hasta el amanecer,

heme aquí, con mis gritos y los gritos

del autoexilio masivo y familiar

con nuestros besos de diciembre

abrazados a los caporales y los negritos de Navidad

para desearte amor sin tregua.

Heme aquí

para encender las estrellas

en tu indómito corazón andino.

Heme aquí para navegar juntos

al encuentro del antuvión donde moran

inolvidables waynos y mulizas que nos legaron

los fundadores y aravikus de nuestro pueblo

abrazados de tinyas, charangos y viguelas cantarinas.

Hilandera de inolvidables apachetas de amor en Huancapite

donde tempranamente sembré mis nostalgias de huarma cuyay

hoy convertidos en cantos rodados cual ofrendas del ángelus

aún siguen latiendo en mi pecho llenos de gratitud

a los iniciales besos que incendiaron mi corazón.

Ven pues, pueblo mío a reencontrarte con el apego hondo

de mis nostalgias infantiles llenas de fragancias

y colores encofrados en mis recuerdos dormidos

que hoy abrazados de jazmines y alhelis

humedecen otra vez este barco de papel.

   Atardecer de almandinas

   Antenor Maraví Izarra

Dibujada entre los guiños del amanecer

casi a media luz y sin colores

en carboncillo

y desgastada agenda

guardo el corazón

de mi pueblo.

En mis recuerdos

llenos de orlas orgullosas

su silueta azulina

cargada de neblinas blancas

riegan sus bellas arboledas

y tejados siempre almandinas

donde las alas del viento

rondan abrazadas tejiendo

la hospitalidad de su gente.

En esta tierra de abundancia y bello esplendor

mis abuelos siempre enlazaron sus sueños eternos

con un ojo abierto y el otro escoltando a los vientos

y hoy, sus descendientes siguen regando incansables

de sur a norte todos los linderos mágicos de su encanto

convirtiéndola en indescriptibles movimientos cromáticos

que cautivan a propios y extraños cual posada de amor.

Por eso amo a mi pueblo.

y amo a las perdices y cuculíes abundantes en Allpas

igual que el sapito verde de Andabamba

que en los años de estío

me enseñaron a tener paciencia

y amar sin par a mis raíces familiares

amar sus costumbres milenarias

a sus piramidales  petroglifos

que se yerguen señoriales desde el pórtico cautivante de Ccollo

y también en Huayanay y  Paucará donde subyacen el fragor  

de la mama pacha abrazados a los rítmicos y mágicos encantos

de los danzantes de tijera que tantas veces encendieron el candor

de mi niñez acompasados de altisonantes violines y arpas

donde el Pacaritampu de los dioses preincas esculpieron

las antorchas líticas del tiempo y amor sin fin a sus apus.

EL ORIGEN DE MACHUPICCHU (NO DEJEN DE VERLO...HERMOSO)‏

Real Machupicchu 

Por: Julio Valdivia Carrasco 

Este acucioso y diligente historiador contemporaneo, nació en Huamanga -Ayacucho, el año1941.Ejerció la docencia universitaria en varias universidades del Perú, entre ellas la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue uno de los fundadores de la Facultad de Ciencias Histórico - Sociales y Educación de la Universidad Nacional Pedro Ruíz Gallo de Lambayeque,donde ejerció el Decanato de dicha Facultad.Retirado ya de la docencia, en la actualidad prosigue sus investigaciones en el campo de la filosofía,las ciencias sociales y la historia (AMI). 

UCHURACCAY: 30 AÑOS DESPUÉS

Por:  Antenor Maraví Izarra(*)

Hoy se cumple 30 años del cruel asesinato de ocho periodistas peruanos en Uchuraccay, cuya alevosía, envuelta en los  dolientes años de la dramática violencia que confrontó el país, y en particular Ayacucho, dio vueltas al mundo, causando variadas interrogantes sobre los autores intelectuales o los que directamente perpetraron esta terrible vesania, impidiendo con tanta crueldad, la sagrada misión que compartieron solidariamente en la búsqueda de informar y decir la verdad de cuanto acontecía en aquellos tiempos de hondo dolor.

Tras esta violencia, como un caso sui géneris, al mismo tiempo controversial, no faltaron quienes aprovechando la humildad y los rostros inocultables de su inmemorial exclusión socio económica del que insoslayablemente adolecían los lugareños, urdieron variadas patrañas, entre otros, acusándolos a los comuneros de haber dado muerte a los ocho periodistas, exculpando de toda causa a los militares acantonados en la zona, de cuyas resultantes dos comuneros fueron sentenciados a 15 años de prisión injusta.

Lo cierto es que, a lo largo de estas tres décadas, en variadas declaraciones y acumulaciones de indicios aportados por los moradores de las zonas adyacentes a Uchuraccay, y las confesiones de los familiares directos de los supuestos victimarios, los  líderes de la comunidad fueron inducidos a autoinculparse.

En la entrevista televisiva, efectuada el día de ayer por Beto Ortiz, al autor del libro: "Memorias de un soldado", Lurgio Gavilán Sánchez, (ex senderista, ex soldado y ex sacerdote franciscano, copartícipe de los años difíciles que imperó en los años 80 y 90), hoy convertido en antropólogo, señaló ante las cámaras de la TV, que cuando era soldado, entre otras actividades bélicas, sus jefes militares les enseñaron a beber sangre humana y cotidianamente cambiar de atuendo de acuerdo a las circunstancias.

Sin embargo, a pesar de estas luces que, de cuando en cuando parpadean en la afirmación de la verdad, duele que algunos peruanos sigan motejando a los que dicen la verdad como apologistas del sensacionalismo y la mentira. Los dolorosos años de la irracional violencia que confrontó el país siguen lacerantes en la memoria del pueblo, y  como tal, debemos honrar con hechos plausibles a los mártires de Uchuraccay y otros tantos, héroes anónimos que ofrendaron sus vidas en la defensa del Estado de derecho y la democracia al real servicio de las aspiraciones superiores del pueblo peruano.

En esta perspectiva, para quiénes de alguna manera tenemos la posibilidad de acceder a los medios de comunicación, debe  ser una oportunidad para reafirmar nuestro compromiso ético moral  en la defensa de la verdad, pues una nación tan afectada por la violencia, la impunidad y la corrupción como la nuestra, no podrá reconciliarse sino es en base a la verdad y la justicia.

(*) www.lavozdeica.com

PROMESAS Y SILENCIOS COMPLICES

Por: Antenor Maraví Izarra (*)

Han transcurrido alrededor de un año y cuatro meses, tiempo en el que, el coliseo cerrado de Ica, los días 7 y 8 de setiembre del 2011, fue convertido en una especie de remedo del histórico hemiciclo del Congreso de la República, donde los 130 parlamentarios, dando cumplimiento al denominado programa “El Congreso en el pueblo”, protagonizaron ante la avidez  de la prensa local y nacional, una réplica viviente del Parlamento Nacional.

Esta decisión, de supuesta descentralización, además de la realización de la plenaria y la consiguiente aprobación de algunas leyes y disposiciones administrativas, señaló que a fines del mismo mes de setiembre, y en las oportunidades que se llevarían a cabo en otras sedes, todos los congresistas, previamente cumplirían tareas de coordinación, debiendo entre otras, auscultar in situ sus necesidades y demandas, y consiguientemente dar cuenta de las gestiones cumplidas, así como fomentar el diálogo y la participación democrática del pueblo.

Enpero, Ay, patria nuestra, de derechos esquivos y penumbras tristes, más fueron los ruidos que las nueces logradas como fruto de este desplazamiento congresal. La gran mayoría de los parlamentarios participantes, con honrosas excepciones, como Pedro en casa, hicieron de todo, menos coordinar y concertar con el pueblo, dedicándose a otros menesteres, y como tal, ese pueblo, una vez más fue colocado en las puertas de ese gran socavón llamado engaño y demagogia de quienes nunca se identificaron con sus inmemoriales sueños  de bienestar y justicia.

Los denominados padres de la patria, sin embargo cuando se trata de satisfacer sus apetitos personales, todos como el grito de ovejuna, al unísono prendieron sus velas y en un abrir y cerrar de ojos aumentaron sus remuneraciones con la suma de siete mil quinientos nuevos soles mensuales dizque como bono de representación, que en la práctica se convirtió en un aumento de sueldo encubierto al monto total de S/.30,000  nuevos soles mensuales a percibir.

Y vaya ironía hirviente de esta patria nuestra, en el anverso de esta moneda, cientos de miles de maestros y maestras, año tras año, siguen mendigando puestos de contrato laboral, sin que medien mecanismos ni disposiciones de real dignificación a su noble labor,entre otros tantos problemas sociales, que a diario siguen lanzando gritos al sordo cielo.Sin embargo, las incesantes apologías y loas soterradas dedicadas por la prensa escrita y hablada, entre otros, dedicados al delincuente juvenil cuyo alias es "Gringasho", son señales incontrastables de la banalidad del tiempo oscuro en que vivimos.

En el caso específico de Ica, en materia de corrupción han transcurrido más de un año, y la Comisión de Fiscalización y Contraloría del Congreso de la República, designado para la investigación de los fondos asignados al forsur, para la reconstrucción de las zonas afectadas por el terremoto del 2007,desde la elección de esta comisión congresal, siguen caminando con pasos de tortuga hacia las calendas griegas.En tanto, la paciencia del pueblo, no da para más.

(*) www.lavozdeica.com