MILITARES DE USA EN AYACUCHO. 125 CADÁVERES EN PUTIS

Felipe López Mendoza

En los últimos días se han introducido a nuestros hogares dos formas inhabituales de presencia humana. Ambas, sin que las hayamos invitado realmente. Dos "intrusos" que aparentemente no se conocen o no tendrían ninguna relación entre ellos.

De un lado, el arribo a la "Cuna de la libertad americana y morada del alma", Ayacucho, de los generosos, humanitarios, valerosos y admirados soldados del ejército de los ESTADOS UNIDOS. Y casi al mismo tiempo, los 125 cadáveres de anónimos y humildes campesinos asesinados en 1984 en PUTIS.

Ambas presencias incómodas hubiéramos preferido mantenerlas lejos, "en sus casas", en lugar de traernos dolorosos recuerdos o temores de futuras violencias. Por ejemplo que los "humanitarios" norteamericanos se queden en sus bases de EE.UU. entrenándose para nuevas invasiones como en IRAK, donde ya han ocasionado decenas de miles de muertos civiles. Los otros, son nuestros hermanos y paisanos de Putis, ejecutados en el mejor estilo como lo practicado por otros soldados norteamericanos en MY LAI, Vietnam, el 16 de marzo 1968.

En efecto, ese día, "…A lo largo de cuatro horas, el teniente William Cally y sus hombres violaron a las mujeres y las niñas, mataron el ganado y prendieron fuego a las casas hasta dejar el poblado arrasado por completo. Para terminar, reunieron a los supervivientes en una acequia.

Los pilotos y artilleros vieron cómo Cally disparó su arma contra ellos y ordenó a sus hombres que hicieran lo mismo hasta matar a todos los habitantes de la zona (es decir, ancianos, mujeres y niños).

Por «defectos» en la investigación, no se sabe la cifra exacta de asesinados, pero se estima que debió estar entre 347 y 504" como resume la página Internet de Wikipedia (1)

Y en PUTIS Ayacucho, ¿que pasó? El lunes último, la BBC de Londres informó así, "… La comisión descubrió que los militares ofrecían el pueblo montañoso de Putis, en la región sureña de Ayacucho, como un lugar seguro para los civiles que huían de Sendero Luminoso.

Una vez en el pueblo, los soldados los engañaban y les hacían cavar su propia fosa, para luego matarlos por considerarlos sospechosos de tener lazos con los guerrilleros."

Es decir a 125 hombres, mujeres, niños que los habíamos olvidado para protegernos de dolorosos recuerdos y ahora vuelven a nuestra vida diaria, preguntándonos: Y TÚ, ¿que hiciste para evitar nuestros asesinatos?

En todo caso hoy, se invita y acepta ingenua o cínicamente, la presencia de soldados de un país que considera al mundo como su patio trasero. País que se otorga el derecho de intervenir en todas partes con soldados intocables judicialmente, por ejemplo si vuelven a realizar masacres tipo My Lai, como hoy esta sucediendo en Irak.

Ingenua o cínicamente, porque el mismo General B. J. Craddock del ejército de los Estados Unidos y comandante del Comando Sur, informó a los senadores de su país el 14.03.2006: "NUEVOS HORIZONTES son ejercicios conjuntos dirigidos por el Comando Sur que incorpora programas de ASISTENCIA HUMANITARIA Y CÍVICA, que mejora la articulación del entrenamiento y disposición del ingeniero militar, médico, unidades de apoyo al combate y apoyo de servicio al combate americanos…"(2)

O por ignorancia, ya que la misma embajada de Estados Unidos en Paraguay escribe en su página Internet: "…Para EE.UU. las misiones humanitarias son tan importantes como las de combate"(3)

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(1) 25,700 Pág. de informaciones sobre esta masacre en Google, escribiendo: Masacre de My Lai, Vietnam.

(2)Para leer todo el informe, escribir: "Informe del Comando Sur estadounidense sobre la seguridad en América Latina"

(3)http://montevideo.usembassy.gov/usaweb/2007/07-170ES.shtml

Manipulacion de las Estadisticas Sobre la Pobreza en el Peru‏

Para reducir la pobreza en el Perú el mejor instrumento es Renán Quispe. Y es que sólo un personaje que fue capaz de hacer un censo echando al tacho el anterior de dos años antes, para servir al interés de Alan García de confundir las cifras del gobierno anterior y hacer inciertos lo puntos de partida, podía presentarse ante el mundo para anunciarnos la noticia del siglo: la reducción de la pobreza en cinco puntos de un año a otro. Y lo mejor de todo, sin que nadie se hubiese dado cuenta.

O sea la pobreza ya no es lo que era antes, ese estado de carencias básicas, desprotección y magros ingresos, que obligan a una vida en el filo, con bajísimos indicadores de nutrición, salud, educación, habitabilidad y otros. Por Quispe nos enteramos que para saber quién dejó de ser pobre basta observar la línea de gasto mensual, y aquellos que en los últimos doce meses lograron sobrepasar los 229.4 soles, abandonaron el mundo de los pobres y los que lo hicieron con los 121.2 soles dejaron la pobreza extrema.

¿Es esto serio? No vamos siquiera a discutir aquí lo que se puede consumir en un mes con estas cantidades y la crucial diferencia que podría representar que una persona llegue a 250 o 300 soles al mes (más o menos entre 100 o 120 dólares). Tampoco a lo que este monto puede significar en diversas regiones del país, sea Lima, capitales costeras, ciudades de la sierra y selva, población del campo. Pero si sólo se advierte que estos exiguos montos tienen como denominación “canasta mínima alimentaria”, se verá claramente de qué clase de farsa es que estamos hablando.

Si poco más de 200 soles quiere decir que uno puede comer y sobrevivir, y por eso dejar de ser pobre, la pregunta inmediata es: ¿con esa cantidad de moneda peruana se compra la misma cantidad de alimentos que lo que se hacía en la misma fecha el año pasado? Sin duda que no. Los debates sobre la nueva inflación de García han ido precisamente por ahí, que para un pobre los aumentos en el pollo, la leche, el aceite, el arroz y otros, son mucho más duros que para el resto de la población, que gasta en alimentación una fracción bastante menor de su ingreso.

Algunos han calculado una inflación de 10% para los segmentos C y D de la sociedad, más acentuado en provincias que en Lima. ¿Y cómo ha sido tomado eso en cuenta por los pobretólogos (García, dixit) del INEI, del gobierno y los medios, que celebran a tambor batiente? Se han olvidado del detalle y han supuesto que una persona mejoró 50 soles de un año a otros, come mucho más que lo hacía hace un año, aunque enfrente las alzas, siga en el arenal y carezca de muchos servicios.

Algo que puedo decir de manera personal es que mi experiencia de finales de los 80 y comienzos de los 90, me permitió ver lo que era el cambio masivo de una parte de la población de no pobre a pobre. Más tarde pude comprobarlo en un viaje a la Argentina de comienzos de está década. El empobrecimiento se ve. Así como también lo debe hacer el retroceso de la pobreza. Pero en el Perú nadie aprecia cambios impactantes en los barrios populares, en los distritos pobres o en los villorrios que tanto desprecia nuestro presidente. Tampoco desplazamiento de familias de un lado a otro de la ciudad. A los mendigos los escondemos para que no se vean en las Cumbres y el gobierno se arrodilla ante Estados Unidos por medio millón de dólares de “ayuda humanitaria” para Ayacucho.

Claro que la mejor es la de Del Castillo, que dice que esto demuestra que la política proinversión funciona. O sea que en nombre de los que han dejado de ser pobres van a insistir en la política que más del 70% de los peruanos, pobres y no pobres, desaprueban.

Comisión Interamericana de Derechos Humanos admite medida cautelar a favor de Aprodeh tras ataques por caso MRTA

Por: Ideeleradio

Ideeleradio.- La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) admitió la medida cautelar a favor de Francisco Soberón, director de la Asociación Pro Derechos Humanos (Aprodeh) y otros representantes de este Organismo No Gubernamental (ONG), luego de que se iniciara una injusta campaña en su contra, por haber opinado ante el Parlamento Europeo (PE) que el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) era un grupo terrorista que ya no estaba operativo, informó Miguel Jugo, director ejecutivo de Aprodeh.

“El 21 de mayo la Comisión Interamericana a través de su secretario (ejecutivo) Santiago Cantón ha remitido una carta al gobierno peruano en la que se le pide dar todas las garantías y medidas cautelares a favor de Francisco Soberón, Miguel Jugo y todos los miembros de la Asociación Pro Derechos Humanos, en la medida que desde el 24 y 25 de abril hay una serie de ataques públicos de parte de diversos personajes políticos, una serie de amenazas vía telefónica y se han registrado personas que han ido a nuestro local de manera intimidatoria”, afirmó en el programa “No Hay Derecho” de Ideeleradio.

Indicó que sólo están a la espera de que el Ministerio de Justicia los convoque para dialogar con respecto a cuáles serán las medidas que tomará el gobierno para garantizar la seguridad de los integrantes de esta institución.

“La carta le dice al gobierno que tome todos las medidas en acuerdo con Aprodeh. (…) Estamos esperando que el Consejo de Derechos Humanos del Ministerio de Justicia nos cite para entablar un diálogo y poder establecer cuales serían los mecanismos de seguridad que el Estado peruano va a incorporar en el marco de esta solicitud de medidas cautelares, el cual es un proceso. (…) El Estado debe comprometerse a garantizar la seguridad de nuestra institución frente a este tipo de ataques y situación”, añadió.

Resolución de CIDH es vinculante y rechaza eventual sanción de APCI

En ese sentido, Jugo Viera aclaró que el pedido de la CIDH es vinculante y debe cumplirse a cabalidad, resaltando además que en dicha misiva se cuestiona las diferentes represalias administrativas dictadas contra los organismos de derechos humanos por parte de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional (APCI).

“La carta señala que no debe existir ninguna medida administrativa, ni legal, que impida el trabajo de los organismos de derechos humanos. (…) Esto no puede ser aceptado en un marco de un país democrático, en el que las organizaciones deben tener la libertad de actuar de acuerdo a su mandato”, mencionó.Precisó que una vez establecidas las garantías para el normal funcionamiento de esta ONG, luego de un tiempo pertinente se evaluará si es conveniente continuar con ellas o suspenderlas. Añadió que un ejemplo de ello fue el caso del Padre Marco Arana, director del Grupo de Formación Integral para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES), a quien sí se le brindó las medidas cautelares pertinentes tras un pedido similar planteado a ese organismo supranacional.

Oportunidad para reincorporar instituciones al Conadeh

Finalmente, comentó que esta oportunidad también debería servir para que el Ministerio de Justicia cumpla con su compromiso de reincorporar a la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), la Conferencia Episcopal Peruana (CEP) y al Concilio Evangélico del Perú (CONEP) a las sesiones del Consejo Nacional de Derechos Humanos (Conadeh) y servir así de enlace entre el gobierno y la sociedad civil.“Ya pasó un mes del famoso decreto que retiraba a la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, a la CONEP y al CEP. Han transcurrido tres semanas del compromiso de reincorporarlos al Consejo Nacional de Derechos Humanos y estamos a la espera porque esto no se ha cumplido. Es un tema que está pendiente y debería incorporarse en el marco de estas medidas cautelares”, declaró.

Francisco Soberón solicitó a inicios de este mes a la CIDH medidas cautelares, luego de que denunciara que el gobierno de Alan García había puesto en marcha una campaña contra los activistas y defensores de los derechos humanos.

El presidente acusó públicamente a Aprodeh de "traición a la patria" por haber enviado una carta a los eurodiputados poco antes de la votación del 24 de abril, en la que recomendaba no sobredimensionar al Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), grupo criminal al que se reconocía como terrorista, pero virtualmente inoperativo.

ROMUALDO EL CANTO CORAL DE LA RESURRECCION DEL PERU

A propósito de su sensible fallecimiento el 28 de mayo del 2008

Por: Ramón Liber

Las campanas de las Letras Peruanas han anunciado vacante. Uno de sus más conspicuos representantes acaba de alzar vuelo al Olimpo Solar de los haravicus. Alejando Romualdo partió como un chirote lleno de luz en el pecho, profetizando al mundo venidero su sed de justicia y de esperanza. Ayer todos los diarios resaltaron la noticia, cuando años atrás el oficialismo reinante lo tuvo en el olvido. Nuestro hermano mayor dejó de existir, en su casa mayor de soledades y confidencias

Romualdo el poeta del realismo social, tan amado por muchos y tan odiado por pocos, es un poeta y un artista plástico nato por excelencia, dedicándose a la pintura en sus años finales, indicando en una entrevista televisiva última, que su trajinar literario aquí en la Tierra, había culminado. Fue un gran admirador de la poesía clásica española, como Gracilazo de la Vega y Góngora. De los vanguardista admiró a Alexaindre, Machado, Borges y a los poetas franceses Rimbaud y Baudelaire, como al gran vate peruano César Vallejo por su fuerza terrígena y su ternura humanista, ciclópea y universal.

Desde muy joven, obtuvo el Premio Nacional de Poesía en el año 1949. Perteneció a la generación del 50. Estudió Letras en la Universidad Mayor de San Marcos y Artes Plásticas en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Sus estentóreos y metafóricos versos como dice el critico y poeta Toro Montalvo “son un vehículo de proclama que alerta y otorga la esperanza devuelta a través de sus manos, como un instrumento de auroras nuevas, mostrando las agonías diarias y la línea de redimir al hombre” .

Su poema famoso difundido por las escuelas del país, “Canto Coral a Tupac Amaru que es la libertad” sintetizan ese espíritu de redención por los oprimidos y las ansias por un cambio social, económico y moral, que nos lleve hacia la resurrección del Perú. Porque que como dijera al finalizar dicho poema, identificando al héroe con la patria “al tercer día de los sufrimientos/ cuando se crea todo consumado/ gritando libertad sobre la Tierra/ ha de volver/ y no podrán matarlo.

A este extraordinario aeda, cantor de las hazañas y esperanzas del pueblo peruano lo hemos reconocido en vida, aquí en Ica, invitado por la Asociación Nacional de Escritores y Artistas (ANEA) filial Ica, para que nos deleite con un recital de sus últimas creaciones en el año 1986, cuando era presidente el escritor Róger Bendezú Neyra. Allí se le distinguió con la Medalla de la Ciudad como Huésped Ilustre de Ica, la cual fuera entregada por el regidor Luis Gotuzzo Herencia, en el Salón de Actos del Concejo Provincial.

Después del primer mandato de Ramón Líber en el año 1987 nos visitó por segunda vez, con la intención de coordinar el Primer Congreso Regional de Escritores, para solicitar la ley del Artista y del Autor Peruano y las reivindicaciones de nuestro patrimonio cultural, y nuestros personajes ilustres, como Valdelomar, Porras Barrenechea, Basadre, María Reiche, Cesar Vallejo, Mareátegui, Haya de la Torre, en las estampillas de correo y en los billetes moneda ante el legislativo, como un representante de la ANEA Perú. A lo igual, que después se consiguiera la Casa de la Ciencia y La Cultura de Ica, mediante ley 25041 vigente, y que se espera que el actual gobierno de Alan García, la haga cumplir dando su reglamento correspondiente.

Desde esta soleada tierra de viñedos y atardeceres sorprendentes, que el gran Sérvulo Gutiérrez descubrió, te damos el último adios, poeta , para que con tus últimas pincelada de artista, saltes con olor popular y color patria hacia la eternidad.

En Ica, Pisco y Chincha...no cesan apagones y temblores....

Santos Alejos Ipanaqué (*)

No cesan los temblores en nuestras ciudades que desde el 15 de Agosto del año pasado se produjera el terremoto más cruel sucedido en esta parte del país. Solamente en Ica de 74,000 viviendas colapsadas, la llamada reconstrucción del sur, apenas a construído el 5% de viviendas, a decir del Director de Vivienda del Gobierno Regional de Ica.

Los materiales de construcción se han disparado por las nubes y no hay autoridad competente que evite esa "sobre desgracia" de los damnificados.

No hay medidas de previsión y precaución ante los constantes movimientos telúricos que tienen a la población en vilo, que aún no pueden ordenar su nuevo modus vivendi.

Y encima de todo esto, se ha hecho común los intempestivos cortes del fluído eléctrico en todas las ciudades.

Particularmente en la ciudad de Chincha ya se ha llegado a lo máximo de la irresponsabilidad e indolencia ya que esto ocurre en horas de la noche, sin que los responsables de la empresa Electro Sur Medio solucionen los desperfectos de manera inmediata, perjudicando las actividades educativas, comerciales y de vivienda en ésta jurisdicción. Incluso, varios vecinos han presentado sus denuncias a la oficina de la planta eléctrica, debido a los abruptos cortes que malogran sus televisores, computadoras (quienes pueden tener), y demàs artefactos eléctricos, sin que hasta el momento la empresa.........se niega a cumplir con cubrir los gastos de tales despecfectos.

Esta situación favorece a la delincuencia local y provoca la inseguridad ciudadana.

Y lo más grave, que consideramos como una ofensa a la población chinchana, que cuando llamamos al teléfono de Electro Sur Medio Nº (56) 267500 éste, se encuentra siempre descolgado de manera intensionada y no contestan para no recibir las numerosas quejas de los vecinos. Ayer, precisamente la Luz se cortó a la 6.00 de la tarde y recién llegó a las 11 de la noche, lo que ha perjudicado a nuestros hijos en sus diversas tareas educativas, negocios y otras actividades propias de la población.

¡¡¡¡¡¡¡....Esto no puede seguir así, alguien tiene que tomar cartas en el asunto. Alguien tiene que defender los derechos humanos y económicos del pueblo........!!!!!!!!

Lo hará el Gobierno Regional..?, la Fiscalía Provincial..?, Codehica..?, Defensoría del Pueblo..? la Municipalidad Provincial..? o los municipios distritales...?, Se hará efectiva una marcha..? Nos harán caso...?

Esperamos ser escuchados.

(*) Director Ejecutivo CIDECO-Chincha

SAT embarga bienes del: COLEGIO “SAN LUIS GONZAGA”

Por: Daniel Bravo Dextre(*)

Todos los estamentos del bicentenario Colegio “San Luis Gonzaga”, Alma Mater de Ica, se mantienen en estado de alerta, ante la seria amenaza que enfrentan por el embargo en forma de inscripción de bienes que ha trabado el SAT Ica sobre las propiedades que tiene esta Institución Educativa en la primera cuadra del céntrico jirón Lima.

Es así que a través de una carta abierta la familia sanluisana se está dirigiendo a los congresistas de la República, regidores de la municipalidad provincial de Ica y la comunidad iqueña en general, demandando su intervención para que no proceda el embargo de los bienes del glorioso “San Luis Gonzaga”.

Las propiedades del colegio son intangibles de acuerdo a la Ley de Creación de la Junta de Administración de Bienes, cuyos alquileres son designados para los gastos de la educación y el mantenimiento de la infraestructura del plantel, por lo cual no persiguen lucro alguno.

Para el SAT, el Colegio San Luis Gonzaga está en la obligación de pagar el autovalúo de sus bienes, argumentando que éstos persiguen un lucro por estar arrendados y que el plantel realiza actividad empresarial.

Los directivos del Colegio sostienen que el SAT Ica está en un tremendo error, ya que de acuerdo al Art. 19 de la Constitución Política del Estado “Las instituciones Educativas gozan de inafectación de todo impuesto directo e indirecto que afecte los bienes, actividades y servicios propios de su finalidad educativa y cultural”.

Consideran que al haberse trabado embargo en forma de inscripción de los bienes, dentro de un proceso coactivo, afecta el derecho de propiedad y el debido proceso, ya que no se les ha dado la potestad para ejercer su legítima defensa, en el sentido de interponer las acciones que les franquea la ley.

En diálogo con el autor de esta información, uno de los directivos del plantel se mostró extrañado por la actitud del Gerente del SAT, Dr. Gustavo Vera Belli, ya que cuando se desempeñó como Consejero regional, jamás habló ni comentó que “San Luis Gonzaga” estaba en obligación de pagar impuesto a la propiedad.

Sostuvo que es contraproducente que dos ex sanluisanos como Gustavo Vera (Gerente del SAT) y Mariano Nacimiento (Alcalde Provincial) no salgan a defender los bienes del Alma Mater que les dio instrucción, por lo que corren el riesgo de ser declaradas como persona no gratas al Colegio, ahora que se avecina sus fiestas jubilares.

(*) Periodista del Diario Regional La Voz de Ica

DENUNCIAMOS EL HOSTIGAMIENTO AL CENTRO CULTURAL "EL AVERNO"

Se defiende de persecución

Gobierno ahora persigue artistas

Jorge Acosta, director del Centro Contracultural El ­Averno, ubicado en el jirón Quilca, en el Centro de Lima, denunció ayer la represión sistemática del gobierno contra los artistas y promotores culturales que asisten a ese local.

Detalló que, el último viernes, una treintena de efectivos policiales armados y ­acompañados de trabajadores de la Municipalidad de Lima ingresaron violentamente al recinto cultural y, sin dar explicaciones, empezaron a pedir el DNI a los asistentes.

“Agredieron al poeta Juan Cristóbal y nos rociaron gas pimienta”, afirmó. “Las primeras víctimas en una dictadura son los artistas.

Alan García dice que los pobres han disminuido en un cinco por ciento. Debe ser porque murieron”, ironizó.

A su vez, Leyla Moore, administradora del local, informó que ya presentó, ante la Fiscalía, una denuncia penal “contra el Ministerio del Interior y la Municipalidad de Lima” por las sucesivas intervenciones ilegales a su local.

“Pensamos que es una represalia por haber apoyado la liberación de la poeta Melissa Patiño”, opinó. Por su parte, Piero Bustos, director musical de El Averno, apuntó que la Policía allanó el centro cultural, pero no los prostíbulos clandestinos que existen en la misma zona.

Acosta recordó que El ­Averno fue allanado por la Policía el 28 de marzo y el 14 de abril, y en la segunda ocasión se llevó detenidos a unos danzantes de sicuris.

Leonardo Caballero

Redacción

Romualdo. LA VOZ A TI DEBIDA

Pedro Escribano

Es una de las voces poéticas más altas, no solo de la generación del 50, sino de la poesía del Perú

El poeta junto a Arturo Corcuera en fotografía del recuerdo.

Murió a solas quien por todos alzó su voz, la de ciudadano y la de poeta, que en su caso era la misma voz. El poeta Alejandro Romualdo fue hallado muerto entre sus libros y sueños en su casa de San Isidro. En realidad, es una muerte anunciada. El autor de "Canto coral a Túpac Amaru, que es la libertad", poema que todo escolar conoce, vivía solo desde hace años, recluido en su silencio, sin conceder entrevistas ni pedir nada a nadie.

El poeta junto a Arturo Corcuera en fotografía del recuerdo

Él lo había dicho: "Yo de esta sociedad no podía esperar nada. En este sentido, no tengo ninguna defraudación, ninguna decepción, puesto que me he enfrentado a ella. (...) El retraimiento no es una decisión voluntaria, sino una situación social: tiempo al tiempo." (Hueso húmero No. 11).

Más claro ni el agua. Su soledad no era postura, fingimiento o romanticismo sino, hay que decirlo, una forma de dolor social. Como poeta, es uno de los exponentes más altos, no solo de la Generación del Cincuenta –en la que por esos años lideró la llamada poesía social en oposición de la poesía pura–, sino de toda la poesía peruana. Templado en acero, sus versos combativos, con el eco de Vallejo, también estaban llenos de trinos de amor y esperanza.

Alejandro Romualdo Valle no podía ser de otra manera. Había nacido en Trujillo, La Libertad, en 1926 y solía declararse un hombre libre.

"Nací en La Libertad. Salí a la luz/ como una espada dando gritos de alma./ Nací a la luz, al aire libre y albo/ junto a la mar, oh inmensa mar amarga", escribe en su poema "Mar de fondo", que está en el libro homónimo publicado en 1951.

Hijo del recordado actor Álex "Mono" Valle. "Yo soy la prueba de que el hombre desciende del mono", solía bromear por su origen.

Estudió Letras en la U. de San Marcos, pero también estudió arte. Fue un excelente dibujante. Sus dibujos los publicaba en La Prensa y en Expreso con la firma de Xano.

En los años cincuenta, mismo combatiente, lideró la llamada poesía social por la quebró lanzas en verdaderas polémicas, como la que sostuvo con Vargas Llosa y José Miguel Oviedo. ("Sus poemas estaban hechos de artesanía y buen oído, juegos de palabras, encabalgamientos desconcertantes y desplantes morales y políticos", así lo recuerda VLl en El pez en el agua).

OBRA CONCRETA

Despedida. Romualdo es velado en la Casona de San Marcos.

Su poesía, de verbo metálico, paradójicamente se había iniciado con una poesía de marca simbolista como en La torre de los alucinados (1949), que ganó el Premio Nacional de Poesía. Después su poesía devino épica, justiciera. Pero al final ensambló ambas actitudes poéticas.

Su bibliografía también está compuesta por Cámara lenta (1950), El cuerpo que tú iluminas (1951), Mar de fondo y España elemental (ambos poemarios de 1952), Poesía concreta (1954), Poesía (1954), Edición extraordinaria (1958), Como Dios manda (1967), Cuarto Mundo (1970), El movimiento y el sueño (1971), En la extensión de la palabra (1974), Poesía íntegra (1986), Mapa del paraíso (Antología, 1998), Né pane, né circo (Roma, 2002). El INC, durante la gestión de Luis Lumbreras publicó la edición peruana de Ni pan ni circo.

Romualdo vivía solo, con la única ley que le quedaba: su dignidad. Recordemos que hubo una campaña de intelectuales solicitando al gobierno de Alan García una pensión para que el vate se ayude. Le pusieron una condición, que él la pida y firme la solicitud. Él nunca aceptó. Y es que no, pues, no son los gobiernos sino el Estado el que debe a los poetas y artistas.
Romualdo era un poeta esquivo.

El año pasado sin embargo pudimos conversar (LR 31/8/2007).

Aquí dos respuestas suyas.

–¿Y cómo se llevaron con los poetas del 60? ¿Rivalizaban?

–Creo que bien, aunque ellos se apegaron a la poesía anglosajona.

–O sea, la diferencia era estética.

–No. La diferencia era ideológica. Nosotros escribíamos con el eco de César Vallejo.

Ese era Romualdo, un heraldo vivo de Vallejo.

A OTRA COSA

Basta ya de agonía.

No me importala soledad,

la angustia ni la nada.

Estoy harto de escombros y de sombras.

Quiero salir al sol.

Verle la cara al mundo.

Y a la vida que me toca,

quiero salir, al son de una campanaque

eche a volar olivos y palomas.

Y ponerme, después, a ver qué pasa
con tanto amor.

Abrir una alboradade paz,

en paz con todos los mortales,

Y penetre el amor en las entrañas

del mundo. Y hágase la luz a mares.
Déjense de sollozos y peleen

para que los señores sean hombres.

Tuérzanle el llanto a la melancolía.

Llamen siempre a las cosas por su nombres.
Avívense la vida.

Dense prisa.

Esta es la realidad.

Y esta es la hora

de acabar de llorar mustios collados,

campos de soledad. ¡A otra cosa!
Basta ya de gemidos.

No me importala soledad de nadie.

Tengo ganas

de ir por el sol.

Y al aire de este mundo

abrir, de paz en paz, una esperanza.

– De poesía concreta , 1952.

testimonio

No le perdonaron

Arturo Corcuera

Poeta

Te marchaste, Xano, como viviste siempre, abandonado, satanizado, golpeado.

"Tanto por mí ha pasado/ que parezco un pasadizo."

Te dieron duro con un palo y también con una soga como a tu par César Vallejo.

No saben tus enemigos que se puede matar al pájaro, pero no al trino.

Tu canto coral seguirá girando en su órbita como los astros por los siglos de los siglos.

Fuiste siempre un poeta en la extensión de la palabra.

Nunca te perdonaron que cantaras de tal manera que te entendiéramos todos.

Al explotador y al reaccionario tu poesía transgresora y contestataria se les atraganta como una espina o les quema, sancochándoles las tripas, como agua ardiente.

Pocos te conocieron a cabalidad, eras el Fénix de los Ingenios, actor en la intimidad , humorista, dibujante, editor, escritor, poeta por excelencia, prosista, polemista de quilates.

No saben lo que se pierden los jóvenes olvidándote sin haberte leído.

Hay otros que se llenan la boca con tus versos y al mismo tiempo meten presos a los poetas, o los dejan a su suerte llenándose la boca de hambre y de sed.

Qué enorme hueco negro dilatándose cada día nos dejará desde ahora tu ausencia, socavón de dolor y desamparo.

Sufriste el Perú como pocos, a pesar de ser y decirlo "soy más peruano que la marinera… Necesitamos agua, mucha agua,

y sin llorar miseria,/

sin pedir nada a nadie…

la lúgubre pizarra que tenemos por patria,/

la inmensa, triste, amarga patria.

Llévame de la mano, tú ahora,/

hacia otra noche mucho menos ardua".

Épica y estética

Carlos germán Belli

Poeta

Alejandro Romualdo surge en plena eclosión del arte abstracto y el movimiento letrista, pero él tempranamente era un devoto de la poesía comprometida con los desposeídos y la memoria histórica de nuestro país, y fruto de esta adhesión literaria es justamente su célebre poema "Canto coral a Túpac Amaru, que es la libertad".

Pero a Alejandro Romualdo no solo se le recordará por ello (de por sí un legado valiosísimo en nuestras letras), sino por toda su obra en que la épica está codo a codo con la estética, lo cual hace una sobresaliente voz poética hispanoamericana del siglo XX.

LA PARTICIPACION CIUDADANA ES UN DERECHO

Para hacer viable la lucha contra la pobreza y lograr el mejoramiento de la calidad de vida de los habitantes de los pueblos de nuestra región, es imprescindible institucionalizar la participación como un derecho que permite cogobernar con las autoridades elegidas democráticamente en los espacios locales y regionales. EL derecho de participación política de los ciudadanos en el ejercicio del poder político, se materializa no solamente en la posibilidad que tiene el ciudadano de elegir a sus representantes, sino también en la facultad para intervenir directamente en los procesos de toma de decisiones públicas. Hoy día no puede hablarse de un sistema político y social verdaderamente democrático si su Ordenamiento Jurídico no cuenta con suficientes garantías para la participación de los ciudadanos en los procesos decisionales importantes que deberán beneficiar y garantizar un desarrollo sostenible.
La participación implica el involucramiento activo del ciudadano en el proceso de toma de decisiones, a tenor del cual las instituciones locales de gobierno lleven a cabo conjuntamente con la población, las decisiones encaminadas a resolver los problemas comunitarios, por tanto la participación es más efectiva si el gobierno local aperturar los espacios permanentes, necesarios y suficientes para satisfacer las demandas y necesidades de la comunidad.

El derecho de participación ciudadana se canaliza a través de espacios de consulta, coordinación, concertación y vigilancia existentes; y otros que los gobiernos regionales y locales establezcan para la participación real, amplia y plural; más halla del marco normativo nacional. Todo pueblo para lograr y garantizar su desarrollo requiere de:

1. Tenemos el derecho imprescriptible e inalienable a la autodeterminación.

2. Todo pueblo tiene derecho a un régimen democrático que represente al conjunto de los ciudadanos, sin distinción de raza, sexo, creencia o color, y capaz de asegurar el respeto efectivo de los derechos del hombre y de las libertades fundamentales para todos y todas.

3. Todo pueblo tiene un derecho exclusivo sobre sus riquezas y sus recursos naturales. Tiene derecho a recuperarlos si han sido expoliados, y a cobrar las indemnizaciones justas.

4. El progreso científico y técnico forma parte del patrimonio común de la humanidad, por lo que todos los pueblos tienen el derecho a usufructuar de él.

5. Todo pueblo tiene derecho a que su trabajo sea justamente valorado, y a que los intercambios internacionales se hagan en condiciones de igualdad y equidad.

6. Los derechos económicos deben ejercerse en un espíritu de justicia y solidaridad entre los pueblos del mundo y teniendo en cuenta sus respectivos intereses.

7. Todo pueblo tiene derecho a la conservación, la protección y el mejoramiento de su medio ambiente.

8. Al ejercer los derechos precedentes, todo pueblo debe tomar en cuenta la necesidad de coordinar las exigencias de su desarrollo económico con las de la solidaridad entre todos los pueblos del mundo.

El desarrollo sostenible es un proceso de cambio progresivo en la calidad de vida del ser humano, que lo coloca como centro y sujeto primordial del desarrollo, por medio del crecimiento económico con equidad social, la transformación de los métodos de producción y de los patrones de consumo que se sustentan en el equilibrio ecológico y el soporte vital de la región.

Este proceso implica el respeto a la diversidad étnica y cultural regional, nacional y local, así como el fortalecimiento y la plena participación ciudadana en convivencia armónica con la naturaleza, sin comprometer y garantizando la calidad de vida de las generaciones futuras.

El desarrollo local sostenible se centra en la búsqueda del mejoramiento de la calidad de vida humana en el ámbito local. Se construye a partir de la participación permanente de las personas (familias, niños/as, productores, organizaciones e instituciones locales).

Para que el desarrollo local sostenible sea una realidad, la comunidad debe fijar sus propios objetivos y metas, tener confianza en la fuerza de la misma comunidad, valorar y afirmar su cultura junto con el conocimiento tradicional y las formas autónomas de convivencia.

ICA, MAYO DEL 2008

FRICH TORRES POZO
ASESOR TECNICO
COORDINADORA CIUDADANA DE ICA

Fascismo racista en Bolivia

Por: Alex Contreras Baspineiro(*)

Cochabamba.- "De rodillas indios de mierda, griten viva la capitalidad", "Sucre se respeta carajo", "Llamas, pidan disculpas", fueron las consignas impuestas por un grupo de jóvenes chuquisaqueños que mediante patadas y puñetes obligaron a cerca de 50 campesinos quechuas a quitarse las camisas, ponerse de rodillas y quemar la bandera del MAS y la wiphala (símbolo de las naciones originarias) en pleno frontis de la Casa de la Libertad ubicada en la plaza principal de Sucre.Hace 199 años, un 25 de mayo, en ese mismo lugar, se protagonizaba el primer grito libertario del continente y, en 2008, contradictoriamente se produjo un grito lleno de racismo, odio y discriminación contra representantes de las mayorías nacionales, justo contra quienes liberaron a esta patria del yugo español.

"Hay que matarlo a ese indio decían ellos, todo esto sucedió en presencia del presidente del Concejo Municipal de Sucre, Fidel Herrera, y la alcaldesa Aidée Nava; ellos aplaudían todo lo que nos hacían esos grupos violentos", denunció el alcalde de Mojocoya, Ángel Vallejos, quien también fue golpeado brutalmente y obligado a andar de rodillas.El 24 de mayo, el Presidente de la República, Evo Morales Ayma, debería arribar a Sucre para entregar una serie de proyectos y dos ambulancias a cada uno de los municipios del departamento de Chuquisaca; sin embargo, grupos de choque violentos frenaron esa actividad.

A pesar de la intervención policial y militar, cuyos componentes son también en su mayoría de raíz indígena, la fuerza y organización de los grupos de jóvenes que estaban armados no sólo de palos y piedras sino de gases lacrimógenos y dinamita, ocasionaron los atropellos a los derechos humanos.

Las imágenes de violencia registradas en diferentes barrios de Sucre sencillamente fueron desgarradoras: los jóvenes, varios en estado de ebriedad, arremetieron con palos y piedras, a la integridad de campesinos que caían al suelo. No se salvaron mujeres campesinas ni niños.

Reportes médicos aseguran que 35 personas resultaron heridas, pero además los campesinos sufrieron el robo de sus documentos, relojes y el poco dinero que tenían.

El que no salta es llama

De acuerdo a los datos del último censo de población y vivienda, en Bolivia el 63.3 por ciento es considerado como indígena.Sin embargo, esta realidad no es aceptada por los pequeños grupos que detentaron el poder en los últimos gobiernos neoliberales y que se beneficiaron a través de la corrupción y los negociados.

Los vejámenes y humillaciones de los últimos días no son nuevos.

Durante las sesiones de la Asamblea Constituyente, los representantes indígenas que son el rostro de la Bolivia pluricultural y multilingüe fueron agredidos e insultados en varias oportunidades."El que no salta es llama", "Fuera de aquí, collas de mierda", "Cruce de llamas con adobes" y otros adjetivos acompañados de agresiones físicas son parte de la historia, pero también de la impunidad.

Así como quedó en la impunidad la muerte de tres chuquisaqueños, ocurrida en noviembre de 2007.

Lamentablemente, desde el año pasado a la fecha, ningún ciudadano o autoridad fue sancionada por la justicia boliviana, aunque de acuerdo a imágenes, testimonios y denuncias se puede identificar a los responsables directos pero también a los autores intelectuales.

Más allá del tradicional: "está en un proceso de investigación" o "actuaremos con la ley en la mano" de algunos representantes del gobierno, no se hizo nada concreto.

El enfrentamiento entre el campo y la ciudad, los blancos y los indios, los k'aras y los t'aras, los oligarcas y los indígenas se acrecienta cada día más, aunque tanto autoridades del gobierno como departamentales, niegan su autoría.

El presidente del Comité Interinstitucional de Chuquisaca, Jaime Barrón, no descartó que hubiera infiltrados entre los sucrenses que tomaron como rehenes a los campesinos y los obligaron a despojarse de sus camisas y arrodillarse frente a la Casa de la Libertad."No debió haberse producido ese hecho. Los hermanos campesinos merecen todo nuestro respeto. Cuando los vi arrodillados los hice levantarse de inmediato, los llevé hasta la alcaldía y los llevé hasta la salida a Tarabuco, porque estaban completamente asustados", dijo.

Según la candidata a prefecta de ACI-MPC (Alianza del Comité Interinstitucional-Movimiento Poder Ciudadano), Sabina Cuéllar, los indígenas fueron obligados a trasladarse a Sucre para recibir al Presidente de la República bajo amenaza de ser multados con 100 bolivianos.

La Federación de Campesinos de Chuquisaca, al tiempo de solicitar la expulsión de los representantes del Comité Interinstitucional, amenazó con cerrar las válvulas en la localidad de Turupampa y Villa Fernández que conecta con la ciudad capital.

Desde Cobija, el Jefe de Estado se refirió al tema pidiendo a "algunos jóvenes" de "algunas universidades" a recuperar el respeto, la ética y la moral para con los indígenas, campesinos y los más pobres. "Qué clase de universitarios tenemos, no son todos ni en todas las universidades. Es importante mejorar esa ética, esa moral de un joven solidario y respetuoso, que siempre esté atento a los problemas sociales", manifestó.Impunidad peligrosa

Más allá de las declaraciones no existe ninguna acción concreta para frenar esta serie de atropellos. El gobierno debe actual amparado en las leyes.

En enero de 2007, en Cochabamba se produjeron violentos enfrentamientos entre grupos de choque organizados por la Prefectura y el Comité Cívico contra campesinos e indígenas, pero no se castigó a ninguno.

Existen evidencias de la participación de ciudadanos y autoridades.En Santa Cruz, el vicepresidente del Comité Cívico cruceño, Luis Núñez, pidió a los sectores contrarios a las autonomías a "abandonar Santa Cruz o, de lo contrario, atenerse a las consecuencias".

Ese discurso racista además agregó: "Ellos (los bolivianos del occidente) han venido aquí. Adáptense a nuestra forma de vida que es paz, trabajo y tranquilidad, pero no nos sigan provocando, insultando, denigrando como lo han hecho ayer o aténganse a la consecuencias", advirtió el cívico.

Miembros de la Unión Juvenil Cruceñista en reiteradas ocasiones agredieron a varias personas en Santa Cruz. La violencia física también estuvo acompañada de atentados dinamiteros, amenazas, persecuciones y otras acciones contrarias a los derechos humanos, pero nadie hizo nada.

En los últimos días en Sucre, el diputado Wilber Flores fue agredido, lo mismo ocurrió con los parlamentarios potosinos Carmen Flores y César Navarro o con la senadora cochabambina Leonilda Zurita.

Si en Sucre ocurren esos hechos de violencia, en poblaciones rurales de Santa Cruz la situación es igual o peor.

Días después del referéndum autonómico en San Ignacio de Velasco, representantes cívicos y el principal dirigente indígena chiquitano agredieron al sacerdote Adalid Vega Veizaga a quien acusaron de ser militante del MAS y contrario al proceso de las autonomías. Al religioso le exigieron que abandone la región y, ninguna autoridad, impuso la ley.

Las agresiones no sólo fueron para campesinos, indígenas o gente común, sino también para ministros y el propio Presidente y Vicepresidente de la República que virtualmente no tienen pisada en algunas regiones del país.

(*) Periodista y escritor boliviano
Fuente: Alai amlatina

Sin dinero para el quechua

Quechuahablantes celebran.

El presupuesto dedicado por el gobierno a la promoción del quechua es insuficiente. En el marco del Día del Idioma Nativo, que se celebra hoy, la presidenta de la Comisión de los Pueblos An-dinos, Amazónicos y Afroperua-nos, Gloria Ramos, señaló que, si bien “a través del Ministerio de Educación se promueve la educación bilingüe, el presupuesto para esta iniciativa es escaso”.

Aunque el Estado habla de interculturalidad y respeto a las lenguas nativas, como el quechua –segundo idioma oficial–, “hace falta implementar una política adecuada respecto a la interculturalidad, promoción y difusión del quechua.

No existe voluntad política del gobierno para que este idioma perdure en el tiempo”.

Las regiones con mayor porcentaje de quechuahablantes son: Apurímac (76,6%), Ayacu­cho (70,6%) y Huancavelica (66,5%).

Ketín Vidal afirma que Fujimori sí se reunió con jefe del grupo Colina Santiago Martin Rivas

Lima, may. (ANDINA).- El ex jefe de la Dirección Nacional Contra el Terrorismo (Dincote) de la Policía Nacional, Antonio Ketín Vidal, afirmó hoy que el ex presidente Alberto Fujimori sí se reunió con el sindicado jefe del grupo Colina, Santiago Martin Rivas.

Sostuvo que en esta reunión también estuvieron presentes el ex asesor presidencial Vladimiro Montesinos, así como los integrantes de este destacamento militar, el ex comandante Fernando Rodríguez Zabalbaescoa y Carlos Pichilingüe.

Explicó que esta cita se realizó para evaluar la labor de la Policía Nacional frente al terrorismo.
Cabe señalar que en febrero pasado, Alberto Fujimori declaró ante la Sala Penal Especial que nunca se había reunido con Martin Rivas y que no lo conocía.

“No he conocido a Santiago Martin Rivas, en ningún momento me he reunido con él ni con algún miembro del llamado destacamento Colina", sostuvo Fujimori en la audiencia del 20 de febrero.

En otro momento, el ex jefe del Grupo Especial de Inteligencia (GEIN) de la PNP manifestó que la captura del ex cabecilla de Sendero Luminoso, Abimael Guzmán, en 1992, y la caída del terrorismo, se debió exclusivamente a la inteligencia operativa que aplicó la institución y no del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), como sostiene Fujimori.

Detalló los planes y estrategias que se aplicaron para la captura de Abimael Guzmán en setiembre de 1992, en la cual –aseguró- no participó el SIN, jefaturado tras bambalinas en aquella época por el ex asesor presidencial Vladimiro Montesinos Torres.

Con estas declaraciones, el ex directivo policial contradijo a Fujimori, quien se atribuyó directamente, así como al SIN, la captura de Guzmán Reynoso y la posterior caída del terrorismo.

Ketín Vidal sostuvo que tanto Montesinos como Fujimori se sorprendieron con la noticia de la captura de Guzmán, puesto que ambos lo llamaron para preguntarle si era cierto.
Vidal negó conocer si el SIN aplicaba una política clandestina para luchar contra el terrorismo. Asimismo, rechazó las declaraciones del ex presidente al afirmar que él reingresó a la institución policial en julio de 1989, y no durante su gestión.

El interrogatorio estuvo a cargo del fiscal supremo, José Peláez Bardales, quien buscó con sus preguntas demostrar que fue la Policía que derrotó al terrorismo, y no el SIN.

Asimismo, hizo preguntas referentes a que el SIN aplicó una guerra ilegal y clandestina, mientras que la Dincote la oficial y legal en la lucha contra la subversión.

En otro momento de la audiencia, la Fiscalía pidió al tribunal oficiar un documento al Ministerio del Interior para que se le brinde seguridad a los tetigos: el ex vicepresidente de la República, Máximo San Román y para Ketín Vidal a fin de evitar amenazas en su contra.

Comienza en Chile el mayor proceso a agentes de dictadura por violación DDHH

Escapó de la justicia. Pinochet ya no está, se juzga a sus colaboradores.

La República, Martes, 27 de Mayo 2008

Luego de varios años de investigación, juez logra procesar a casi un centenar de uniformados por crímenes atroces.

Santiago de Chile. Agencias.

Casi un centenar de ex agentes de la temida policía secreta de Augusto Pinochet fue encausado ayer por un juez que los responsabiliza de la muerte y desaparición de 42 detenidos entre 1974 y 1975, en el mayor golpe judicial al desaparecido servicio represivo.

Tras varios años de investigación el juez Víctor Montiglio, que alcanzó a procesar al desaparecido ex dictador por el caso conocido como "Operación Colombo", ordenó la notificación del procesamiento a 98 ex integrantes de la Dirección de Inteligencia Nacional (Dina), incluso a su jefe el encarcelado general Manuel Contreras. Una corte le levantó posteriormente el procesamiento a Pinochet.

OPERACIÓN SINIESTRA
El ministro de Justicia, Carlos Maldonado, dijo a periodistas que se trató de una operación "especialmente siniestra no solo porque significó un asesinato de numerosos opositores al régimen militar, sino que, además, de acciones de encubrimiento bastante repugnantes".

La Dina llevó a cabo en julio de 1975 la denominada Operación Colombo para encubrir la desaparición de 119 detenidos –19 mujeres y 100 hombres– la mayoría militantes del radicalizado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). En esa época, la Dina atribuyó las muertes a ajusticiamientos entre los propios opositores. Mediante publicaciones en dos desconocidos periódicos de Argentina y Brasil y en matutinos chilenos afines, la DINA divulgó las muertes de las 119 personas y afirmó que fueron ajusticiadas por disputas internas entre opositores, cuando se encontraban en el exterior. Solo un puñado de los cadáveres han sido encontrados. Los asesinatos de los detenidos en distintos lugares del país y de algunos en el exterior habría sido parte de la "Operación Cóndor", de colaboración entre los servicios secretos de las dictaduras del cono sur en la época.

La investigación ordenada por el juez Montiglio determinó la responsabilidad en la matanza de la cúpula de la Dina y de 98 ex agentes, de los cuales 44 eran miembros del ejército y el resto de la policía y de otras fuerzas castrenses. Durante los 17 años del régimen de Pinochet, casi 3.000 personas fueron detenidas, enviadas a cárceles clandestinas, torturadas y ejecutadas. 1.200 aún son detenidos desaparecidos.

Además del general Contreras, quien cumple condenas por al menos 75 años de prisión, fueron encausados otros ya encarcelados ex jefes de la Dina, como los brigadieres generales Pedro Espinoza y Miguel Krasnoff y el coronel Marcelo Moren Brito.

Ellos fueron los primeros en ser notificados de la resolución en el Penal Especial para militares donde cumplen condenas, mientras que entre hoy y mañana será informado el resto de los encausados.

El ministro Maldonado agregó que los procesados militares serán confinados en penales especiales, mientras que los civiles irán a cárceles comunes.

Según el abogado Boris Paredes, del programa de DDHH del gobierno, también deberían ser sometidos a proceso los periodistas que se prestaron para informar del montaje de la Dina.

Más pobreza en las zonas rurales

Las políticas del gobierno están mal enfocadas, aseguran expertos. Hoy el INEI dará a conocer las cifras oficiales del 2007.

José Carlos Reyes.

Un estudio efectuado por el investigador del Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo (Desco), Raúl Mauro, señala que la reducción de la pobreza se registra especialmente en la zona urbana, mientras que en el área real las cifras ha disminuido mínimamente o se mantienen igual.

Según cifras del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), entre el 2005 y el 2006, la población que vive bajo pobreza en todo el país bajó de 48.7% a 44.5%. Hoy se darán a conocer las cifras oficiales del 2007. Sin embargo, el ministro de Economía y Finanzas, Luis Carranza, adelantó que en el 2007 la pobreza habría bajado al 42%. Es decir, 600 mil peruanos habrían dejado de ser pobres, pero en su mayoría sería gente que vive en el ámbito urbano.

Tomando como referencia las cifras del INEI hasta el 2006, el economista Raúl Mauro concluye que las brechas de desigualdad entre las zonas urbanas y rurales siguen ampliándose. Así, en 2004, encontró que por cada pobre urbano había 1.88 pobres rurales. En el 2005, la cifra subió a 1.93, y en el 2006 por cada pobre urbano había 2.22 pobres rurales (ver infografía).

"Un escenario ideal es cuando las políticas económicas tienden a reducir la pobreza en las zonas más necesitadas. O, como segunda opción, disminuir la pobreza de forma similar en todas las regiones. Pero en el caso del Perú observamos una reducción de la pobreza mucho menor en las zonas rurales en comparación con las urbanas" ,explicó el investigador Mauro.

El panorama empeora si se tiene en cuenta que en el sector de la sierra rural, históricamente más excluido, entre 2004 y el 2006, el nivel de pobreza creció de 75.8% a 76.5%. "Este aumento de la desigualdad explica la generación de conflictos sociales en esas zonas", indicó el experto.

BRECHA CON PROVINCIAS
El ex jefe del Instituto Nacional de Estadística e Informática Farid Matuk, si bien coincide con el nivel de reducción de pobreza proyectado para 2007, subrayó que la diferencia con la administración anterior es el cambio en el modelo de reducción de la brecha entre Lima y provincias.

"Solo Lima se beneficia del crecimiento con una reducción significativa del hambre (nivel de calorías consumidos), mientras que las provincias permanecen estancadas. En la administración del ex presidente Toledo, el hambre en Lima no se redujo, pero en provincias sí; mientras que ahora el hambre se reduce en Lima, pero en provincias no", dijo Matuk.

De modo que el desafío del gobierno es reducir el porcentaje de la pobreza en la zona rural, donde se concentran los pobladores con menos recursos.

FARC confirman muerte de Marulanda y anuncian como su reemplazo a Alfonso Cano

Lunes, 26 de Mayo 2008

"Timochenko" fue el encargado dar hacer el comunicado. Afirmó, no obstante, que se mantendrán unidos y que su lucha continúa.

Menos de 24 horas después de que la noticia recorriera el mundo en boca del ministro de Defensa colombiano, Juan Manuel Santos, las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) confirmaron que Pedro Antonio Marín, más conocido como "Tirofijo" o "Manuel Marulanda" falleció el 26 de marzo a causa de un ataque cardíaco.

El encargado de hacer el anuncio fue el guerrillero Timoleón Jiménez, "Timochenko", uno de los siete miembros del secretariado de las FARC, quien a través de un video difundido por la cadena de televisión Telesur afirmó que su legendario líder y fundador de 78 años murió "en brazos de su compañera y rodeado por su guardia personal".

"Con inmenso pesar informamos que nuestro comandante en jefe, Manuel Marulanda Vélez, murió el pasado 26 de marzo como consecuencia de un infarto cardiaco (...), luego de una breve enfermedad", dijo Jiménez de pie frente a un micrófono y con una bandera colombiana ondeando al fondo.

El vocero de las FARC afirmó, no obstante, que su organización continuará con sus tareas de acuerdo con los planes aprobados, sólidamente unidos y profundamente optimistas de salir airosos.

"Con las banderas de Bolívar, de Jacobo y de Manuel muy en alto, proseguiremos sin descanso nuestra lucha hasta lograr el objetivo de la nueva Colombia, la Patria Grande Latinoamericana y el Socialismo. ¡Lo juramos ante la tumba de nuestro comandante!", exclamó.
Jiménez confirmó, además, que "unánimemente" las FARC acordaron que a la cabeza del secretariado y como nuevo comandante de esa guerrilla quede Guillermo León Cano, conocido como el camarada Alfonso Cano. Adicionalmente, como integrante pleno del secretariado, ingresará "Pablo Catatumbo".

Poco después de que las FARC confirmaran la muerte del denominado 'guerrillero más viejo del mundo', el ministro del Interior y de Justicia colombiano, Carlos Holguín, afirmó que ahora su país "descansa de una de las figuras que más daño le hizo".

El funcionario gubernamental añadió que el gobierno del presidente Álvaro Uribe seguirá "avanzando en la eliminación de las FARC, así como de ese grupo terrorista de bandoleros".

INVOCACIÓN POR INGRID
Entre tanto, la familia de la secuestrada ex candidata presidencial colombo-francesa Ingrid Betancourt invocó al nuevo líder de la guerrilla colombiana de las FARC, Alfonso Cano, que libere a rehenes.

"Frente a los últimos acontecimientos, hacemos un llamado al comandante Alfonso Cano, que ha tomado la dirección de las FARC, para que pase a la historia al liberar a Ingrid y a los otros tres rehenes civiles", precisó la madre de Betancourt, Yolanda Pulecio.

Finalmente, desde París, el presidente francés, Nicolás Sarkozy, comentó que en Colombia "está sucediendo algo" sobre el destino de los rehenes en manos de las FARC, y exhortó a que haya una "gran prudencia" tras el anuncio de la muerte de Manuel Marulanda.

Fuente: La República

En Ica: La delincuencia actúa como Pedro en casa

Por Daniel Bravo Dextre (*)

Cada día se registra en la ciudad de Ica un promedio de cien asaltos, de los cuales sólo el 10% es denunciado en las comisarías, debido a que la mayoría de la población ya no confía en la eficacia de la Policía Nacional. Esta es la cruda realidad que se vive en la ciudad de Ica y campiña, donde ya no existe un lugar seguro para que las personas puedan transitar libremente sin ser agredidas y despojadas de sus pertenencias.
El Sistema de Seguridad policial ha fracasado, incluido Seguridad Ciudadana (Serenazgo) que en Ica se ha reducido a su mínima expresión, porque únicamente se limita a fustigar a los pequeños ambulantes arrebatándoles su mercadería e incurriendo en pillaje, ya que la mayoría de agentes municipales se queda con gran parte de lo decomisado para su uso personal, según las denuncias que recibimos a diario.

La policía Nacional en Ica, ha perdido su mística; la mayoría de efectivos están petrificados en vida, no reaccionan ante una violación o abuso sexual (los delincuentes drogadictos raptan jovencitas, las hacen sus mujeres, conviven con ellas y no pasa nada), salvo cuando se trata de niñitas (os) y cuando la prensa fustiga. Cuando alguien es asaltado y violentado en sus derechos, a acudir a la Comisaría o Puesto Policial es un verdadero vía crucis, porque le piden para pasajes, para gaseosa y para otros engreimientos. Al final el agraviado termina gastando más de lo que costaba su celular o artefacto sustraído, porque los casos casi nunca son resueltos.

Hasta ahora las capturas sonadas han sido de aquellos sujetos que asaltaron Telefónica, el Banco Falabella, el grifo de Félix Posadas, el grifo de Rómulo Triveño, entre otras empresas de gran capital que cuentan con recursos para “pagar recompensas”; pero, ¿Que fue de los robos y asaltos en los colegios “San Luis Gonzaga” y “Nuestra Señora de las Mercedes”, a la propietaria del grifo Luren, a los empresarios y pequeños comerciantes que los asaltan a diario saliendo de las entidades bancarias, a las miles de personas que les arrebatan su celular y sustraen los auto partes de vehículos estacionados, luego lo venden en la calle Tumbes a los reducidores (ayer vimos a dos efectivos policiales vestidos de civil merodeando por la llamada cachina, supuestamente pidiendo cupos a los reducidores)?.

La delincuencia cada día se acrecienta porque no existe sanción ejemplarizadora. Las leyes son bastante benignas por no haber sanción ni carcelería en los casos de menor cuantía, porque ello sólo funciona cuando se producen arrebatos sin violencia y cuando el sujeto actuante incurre en delito por primera vez, más no cuando los ladrones utilizan armas de fuego o punzo cortantes, o cuando son reincidentes.

Los policías, los jueces y fiscales cuentan con instrumentos legales para hacer sentir el peso de la ley, pero no los emplean porque son muy complacientes, no se estiman y no son sensibles frente al dolor humano.

El delincuente en las calles es el amo y señor, y cuando está en grupo se ensañan con sus víctimas, no tienen piedad, las violan, las maltratan y las asustan con sus armas; pero cuando son capturados ponen su cara de “mosca muerta” y se convierten en la “catedral del cinismo”, asesorados por abogados sin ética, que solo ven el lucro. Es así que los operadores de justicia deciden darle una nueva oportunidad (la tercera, la cuarta, la quinta…) y así es como los malhechores, actúan muy orondos en Ica, como Pedro en casa, sin ninguna enmienda.

Por esta cadena de deficiencias, agravada supuestamente por la escasa dotación de efectivos para proteger las zonas vulnerables, - sin embargo todos los bancos financieros cuentan con custodia policial – en tanto, los robos están a la orden del día en las zonas marginales (La Esperanza, La Palma, Pasaje el Dique, Av. Siete de Acomayo, Manzanilla etc).

En la Ciudad Universitaria y el CEPU los delincuentes asaltan a las jóvenes con cuchillo en mano, cuando cruzan el puente peatonal o cuando se ubican al frente o al otro lado de la pista para esperar los micros. Son cuatro los rufianes que a diario hacen de las suyas, sin que las autoridades ni los efectivos policiales puedan poner coto.

Si esta situación continúa sin la concertación planificadora y de buena voluntad de las autoridades, pronto llegará el día en que, en Ica sea imposible transitar por la ciudad y los distritos. Si las autoridades no reaccionan con celeridad, los delincuentes entonces habrán constituido ejércitos, acuartelados en zonas y calles, igual que en el Callao, donde en ciertas zonas la vida no vale nada, y los sicarios cual protagonistas de los “Heraldos Negros” decidirán la suerte del vecindario, ¿Estará enterado de esta realidad el inamovible ministro del Interior, Luis Alva?

(*) Periodista del Diario Regional: La Voz de Ica

CODEHICA: impulsando la reconstrucción planificada de Ica

Por: Joel Muñoz García (*)

Sin planificación no hay reconstrucción, el planeamiento debe ser de carácter integral con una estrategia concertada para el ordenamiento de las prioridades, los roles y las líneas de acción que demanda la reconstrucción de Ica, Pisco y Chincha, devastadas por el terremoto del 15 de Agosto, expuso el especialista en descentralización José López Ricci, representante de Propuesta Ciudadana, en la primera Mesa de Trabajo con periodistas sobre “Gestión de Reconstrucción y el Desarrollo” organizado por la Comisión de Derechos Humanos de Ica (CODEHICA).

En esta Mesa de Trabajo que se realizó el último jueves en el Auditorio de la entidad organizadora, el expositor abordó el tema de los procesos participativos y sostuvo que la reconstrucción debe ser primordialmente un proceso social participativo que considere el diseño y la ejecución de acciones coordinadas y concertadas entre las instituciones, organizaciones y poblaciones damnificadas, cuya gestión tiene que ver con la asignación de recursos y formas de aplicación de éstos sean materiales o no, hacia metas culturalmente derivadas para la sociedad y de manera transparente.

El expositor se refirió también a la descentralización y explotación de los trabajadores, el incremento de la competitividad y la ejecución de las acciones concertadas. “Hay que involucrar y comprometer a la sociedad civil y al sector privado en las acciones a desarrollar, crear y desarrollar a partir de la normalidad existente, políticas públicas y condiciones institucionales que promuevan la generación y ejecución de inversión privada, señaló.

La reconstrucción de las zonas afectadas requiere impulsar un proceso de reordenamiento territorial con visión de desarrollo y de prevención de desastres, con orientación hacia el aprovechamiento óptimo y racional de los recursos, para favorecer el desarrollo de actividades productivas y la generación de empleos e ingresos.

Los periodiustas de los diversos medios de comunicación expresaron sus puntos de vista, formularon sugerencias, e hicieron sus propuestas coincidiendo en que para la reconstrucción de Ica, Puisco y Chincha se requiere recursos del gobierno central, una mejor organización de la sociedad civil y un mayor control de la ayuda proveniente del exterior.

(*) Periodista del Diario Regional: La Voz de Ica

PRONUNCIAMIENTO DE AYACUCHO

AL SEÑOR PRESIDENTE DE LA REPUBLICA.-
AL SEÑOR PRESIDENTE DEL CONSEJO DE MINISTROS.-
AL SEÑOR MINISTRO DE DEFENSA.-
A LOS SEÑORES CONGRESISTAS DE AYACUCHO, CUSCO Y JUNIN.-
A LOS SEÑORES PRESIDENTES REGIONALES DE AYACUCHO, CUSCO Y JUNIN.-
A LA COMISIÓN DE DEFENSA DEL CONGRESO DE LA REPÚBLICA.-
A LA SEÑORA DEFENSORA DEL PUEBLO.-
A LA OPINIÓN PÚBLICA EN GENERAL.-

Los que suscribimos al pie, el Presidente de la Federación de los Productores Agropecuarios del Valle del Río Apurímac y Ene - FEPAVRAE; en representación del gremio de agricultores asentados en el Valle del Río Apúrimac y Ene, base de la Confederación Nacional de Productores Agropecuarios de las Cuencas Cocaleras del Perú – CONPACCP y el Presidente del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho (FREDEPA), nos pronunciamos frente a la intervención militar norteamericana en el VRAE y ponemos en consideración lo siguiente:

PRIMERO.- Los últimos acontecimientos puestos en evidencia mediante los diversos medios de
comunicación sirvieron para satanizar el VRAE y hacer creer que somos una región sin ley y donde el terrorismo y el narcotráfico campean y conviven con los agricultores. También ponen de manifiesto la decidida voluntad del gobierno nacional (en contubernio y con el financiamiento de los Estados Unidos), para militarizar de manera absoluta esta parte del Valle con el argumento de mayor seguridad frente al terrorismo y narcotráfico, sin tocar los verdaderos problemas que aquejan y dar alternativas reales de solución a los problemas.

SEGUNDO.- Es sabido por la población que a diario vivimos y conocemos de manera directa y objetiva nuestra realidad que dichas aseveraciones son falsas, ya que a la fecha nuestros pueblos viven un proceso post violencia con graves secuelas dejadas por dos décadas de muertes, asesinatos, desapariciones forzadas, torturas y otras graves violaciones de los derechos humanos. Los agricultores organizados del VRAE y de todo el pueblo ayacuchano, rechazamos y denunciamos ante la opinión pública la intromisión militar norteamericana en nuestra Soberanía Nacional, promovida por el gobierno aprista y aprobado por el Presidente Regional de Ayacucho, clara muestra para la erradicación de la hoja de Coca en el VRAE y en las cuencas cocaleras del Perú, por lo que, RECHAZAMOS Y NOS OPONEMOS DE MANERA CONTUNDENTE Y CATEGORICA FRENTE AL PROCESO DE MILITARIZACIÓN E INTERVENCIÓN
EN EL VALLE DEL RÍO APURIMAC Y ENE, por no respetar el derecho de consulta que nos asiste como poblaciones indígenas-amazónicos, quechuas y pueblo en general, estando latente situaciones de persecución, represión, intimidaciones y otros que podrían desatarse por esta desacertada decisión, que traería como consecuencia la convulsión social.

TERCERO.- Los argumentos del actual gobierno aprista, ocultan la verdadera finalidad de debilitar - desarticular la organización de agricultores y cocaleros del Perú así como a las organizaciones populares de Ayacucho, para desmerecer la real dimensión e importancia de nuestra ancestral y sagrada hoja de la coca, de nuestros recursos naturales y de la biodiversidad existente en nuestra región. Por el contrario el gobierno viene promoviendo la implementación de políticas de criminalización y erradicación total de la hoja de la coca, pretendiéndose de esta manera encubrir la militarización norteamericana de todo el VRAE bajo el pretexto de la lucha contra el narcoterrorismo..

CUARTO.- La población al que representamos no nos oponemos al desarrollo, inclusión y mayores oportunidades en beneficio de los grupos más vulnerables, como son los indígenas Ashaninkas, mujeres, niños, entre otros, por el contrario saludamos cualquier intento de desarrollo visto como un derecho humano cuyas políticas públicas observen un enfoque integral de derechos.

QUINTO.- Expresamos nuestra disconformidad frente a los anuncios de desarrollo del VRAE cuando estos se encuentran disfrazados y cuyo único objeto es la erradicación forzada, reafirmándonos en un PEDIDO UNÁNIME DE LA POBLACIÓN DEL VRAE Y DEL PUEBLO DE AYACUCHO EN GENERAL, SOLICITAMOS EL RETIRO INMEDIATO DE LAS TROPAS NORTEAMERICANAS. El apoyo y desarrollo DEBE SER INCONDICIONAL Y NO SUJETO A CONTROL DE OTRAS SOBERANIAS, utilizando argumentos irreales, pretendiendo crear ante los ojos de nuestro país y la comunidad internacional una situación de posible rebrote del terrorismo, pero que el fondo del tema es la tan anunciada erradicación de nuestra sagrada hoja de la coca, para bendecir la firma del TLC.

SEXTO: Responsabilizamos al gobierno central, a la actitud entreguista de los congresistas que avalaron con su voto esta intervención, al Presidente del Gobierno Regional de Ayacucho Ernesto Molina y al jefe de ENACO de Ayacucho Pedro Yaranga; por la convulsión social que pueda causar la intervención militar norteamericana en el VRAE y el proceso de erradicación forzada en las cuencas cocaleras del Perú, para la cual hacemos un llamado de alerta a los agricultores cocaleros y al pueblo de Ayacucho.

SEPTIMO: La FEPA VRAE y el Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho, expresamos nuestro rechazo total a la intervención militar norteamericana y ratificamos el pedido de su RETIRO INMEDIATO para no causar un desborde popular de los hombres y mujeres Quechuas, Amazónicos y Aymaras excluidos del Perú.

Asimismo denunciamos que las tropas norteamericanas ingresaron al VRAE, cuatro días antes de
aprobarse la norma legal que facultaba su entrada, demostrando un concierto de voluntades en las autoridades.

OCTAVO: Los agricultores del VRAE y pueblo de Ayacucho en general, denunciamos públicamente la fumigación biológica en las cuencas cocaleras del Perú que actualmente siguen causando muerte de nuestros cultivos y que es la consecuencia inmediata de los lugares donde intervienen estas tropas norteamericanas hoy con el pretexto de su “Ayuda Humanitaria”. Invitamos al pueblo ayacuchano a desenmascarar esta supuesta “edificación de postas médicas, pozos de agua y aulas; así como brindar atenciones médicas a la población de bajos recursos del lugar donde se realizará el ejercicio (combinado de las fuerzas militares norteamericanas y peruanas)”. Por estos motivos alzamos nuestra voz de protesta y disconformidad frente a los últimos acontecimientos, SOLICITANDO A LOS ORGANISMOS DEFENSORES DE NUESTROS DERECHOS LAS GARANTIAS PARA LA INTEGRIDAD DE NUESTROS DIRIGENTES Y PUEBLOS ESPECIALMENTE LOS MÁS VULERABLES, para de esta manera evitar se cometan los mismos abusos y excesos que hubieron durante la época de la violencia política.

Ayacucho, 23 de mayo del 2,008

¡ABAJO LA MILITARIZACIÓN DE LAS CUENCAS COCALERAS DEL PERÚ!

¡VIVA LAS ACCIONES DE LUCHA PARA EXPULSAR A LAS TROPAS NORTEAMERICANAS DEL VRAE¡

¡VIVA LA FEPA VRAE!

¡VIVA EL GLORIOSO FRENTE DE DEFENSA DE AYACUCHO¡

Iber A. Maraví Olarte

FRENTE DE DEFENSA

DEL PUEBLO DE AYACUCHO

Julian Quispe López

Secretario General

FEPAVRAE

Corrupción e Indolencia con los Damnificados en Ica..........

Las donaciones que llegaron a Ica hace más de dos meses provenientes de las incautaciones realizadas por la Superitendencia Nacional de Administración Tributaria - SUNAT de Arequipa consistentes en frazadas, chompas, camas, telas, ropas, productos de limpieza personal, zapatillas, casacas de excelente calidad, muy parecidísimas a las que, por éstos días lucen, muy abrigaditos, algunos regidores, funcionarios trabajadores y hasta serenazgos, Estas, se encontraban depositadas en los almacenes de la Municipalidad Provincial de Ica de manera informal e irregular, permitiendo así, que desaparezcan de alguna u otra forma de allí, que cuando se ha tratado de regularizar la documentación para su “aprobación” mediante acuerdo de Consejo, se creó un escándalo de mayúsculas proporciones entre los regidores de dicha municipalidad que se acusaban mutuamente, y en la comunidad que, ya no se sorprende de las constantes denuncias públicas de corrupción e indolencia en el manejo de la ayuda a favor de los damnificados por el terremoto producido el 15 de Agosto del año pasado, del que aún, no podemos resarcirnos ni emocional, económica ni socialmente.

El alcalde de Ica, manifestó que dicha donación asciende a $ 78,000 dólares americanos. La mayoría de los Regidores de la Municipalidad Provincial solicitaron hacer una inspección del almacén de la comuna iqueña, ubicada en las instalaciones del Campo Ferial para verificar la cantidad y estado de las donaciones que indican en el acta de recepción y sólo consiguieron que el jefe? del área logística del municipio les manifestara que no tenía las llaves de todos los ambientes donde se encontraban las donaciones, pero sí les abrió dos ambientes donde se encontraba parte del envío, observándose allí que algunas cajas estaban.....abiertas y vacías.

Las especulaciones y suspicacias del pueblo se intensificaron debido a la curiosa explicación del jefe? de logística en el sentido de que no tenía las llaves del almacén y además, argumentó que, desde el festival de la Vendimia las cerraduras de los almacenes fueron cerradas totalmente, por lo que no se explica entonces ¿cómo ingresaron y salieron.......las donaciones...?

Ante ésta situación, no se ha podido “aprobar la Donación” en sesión del municipio por su irregularidad administrativa y por el acto delictivo denunciado.

También se quería aprobar irregularmente la distribución de lo que quedaba en los almacenes, no cumpliendo con lo que establece la ley y las formalidades administrativas.

Ante éste nuevo acto de corrupción, en perjuicio de los damnificados de Ica, las autoridades, nuevamente no hacen nada? El mismo Municipio Provincial, Contraloría Provincial, Defensoría del Pueblo de Ica, Fiscalía Provincial.

¿Dejar hacer y dejar pasar..? Que el tiempo hace olvidar....? Ya no pues...

No olvidemos la regla general en administración pública:

"...la Irresponsabilidad Administrativa de hoy, se convierte después en Responsabilidad Penal”.

Y, "...el desorden es sinónimo de corrupción".

Desde Chincha, Perú

SANTOS ALEJOS IPANAQUE
DNI. 25484679
Director Ejecutivo CIDECO